Curnier La Balconata, 2024

Ein Balkon oder vielmehr die Idee eines Balkons. La Balconata schwebt an der Hauswand über dem Eingang zum Wirtshaus. Der Boden des Balkons, ein Rückzugs- oder Repräsentationsort, fehlt. Der Blick der Betrachtenden trifft auf ein architektonisches Versprechen, das ins Leere führt, einen (Un-)Ort, der als Irritation zurückbleibt. Die aus Eisen gefertigte Skulptur nimmt die Form eines klassischen Julia-Balkons an, doch ihre Ornamentik durchbricht jede romantische Geste. Phallische Formen, Herzen und tropfenähnliche Gebilde, die an Körperflüssigkeiten erinnern, verwandeln das bürgerliche Symbol von Liebe, Sehnsucht und Theatralität in eine Bühne der Lust, der Selbstermächtigung und des Widerstands. La Balconata spielt mit der Spannung zwischen öffentlichem und privatem Raum, zwischen Zurschaustellung und Intimität, zwischen Begehren und gesellschaftlicher Kontrolle.

La Balconata wurzelt in den gelebten Erfahrungen von Sexarbeiterinnen und befragt mit Humor und Verletzlichkeit Themen wie Sichtbarkeit, Körper, Macht und Fürsorge. Indem der Balkon, ein Symbol des weiblichen Rückzugs, der männlichen Anrufung, der kolonialen und patriarchalen Perspektive, neu besetzt wird, entsteht ein Ort feministischer Selbstbehauptung.

Wie eine ironische Theaterkulisse verhandelt die Skulptur zugleich die häusliche und die öffentliche Dimension von Sexarbeit. Sie macht erfahrbar, wie Körper zwischen Begehren, Ökonomie und Repräsentation zirkulieren und wie die Grenze zwischen Intimität und Bühne verschwimmt.

Feel Good Cooperative versteht Kunst als Raum der Selbstrepräsentation und ökonomischen Anerkennung für jene Subjektivitäten, die in unserer Gesellschaft marginalisiert, stigmatisiert und unsichtbar gemacht werden. Ihre Praxis ist eine Feier von Freundschaft, Solidarität und Zärtlichkeit und zugleich eine performative Kritik an den Strukturen, die Begehren und Identität normieren. Mit Witz, Sinnlichkeit und Widerständigkeit erzählt La Balconata Geschichten von Migration, Lust, Schmerz und Überleben, wobei die fragilen politischen, gesellschaftlichen (Un-)Gleichgewichte zur poetischen Geste mutieren.