Le Chambon-sur-Lignon
Speranzieri
Relitto del suolo
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Dovevano essere fatti alcuni passi, e noi eravamo lì per farlo. Era la cosa più naturale al mondo aiutare questa gente.
Nessuno chiedeva chi fosse un ebreo e chi no. Nessuno chiedeva da dove proveniva. Nessuno chiedeva chi fosse tuo padre o se si poteva pagare.
Elizabeth Koenig-Kaufman, sopravvissuta
Situata in un alto altopiano nel massiccio centrale della Francia Le Chambon-sur-Lignon. Un piccolo villaggio profondamente radicato nella tradizione protestante divenne durante la Seconda Guerra Mondiale un rifugio per migliaia di persecutati e un simbolo della coraggiosa civiltà umana.
Molti abitanti del villaggio erano discendenti di Hugenotti perseguitati. Forse era questa propria memoria della fuga e della indigenza a spingere loro a soccorrere senza esitazioni quando il disonore si ripeteva – questa volta sotto l'occupazione nazista.
Protezione nascosta
Dopo l'occupazione della Francia nel 1940 e l'ascesa al potere del regime di Vichy, la pressione sui profughi ebrei aumentò rapidamente. Le Chambon, isolato e difficilmente accessibile, divenne un rifugio. Con l'aiuto di organizzazioni cristiane e ebraiche, i residenti della comunità organizzarono Alloggi, cibo, vestiti, documenti falsi e vie di fuga.
Milioni di persecutati, tra cui circa 3.500 ebrei, sono stati realizzati in Case private, internati, fattorie e case per bambini Sono stati nascosti. Molti sono stati trasportati di notte oltre la frontiera in Svizzera, rischiando di essere arrestati anche loro.
Ogni persona aveva un compito: uno sapeva dove erano disponibili i letti, un altro sapeva quando arrivavano le pattuglie. Nessuno ha chiesto di conoscere la sua origine, la sua religione o i suoi guadagni.
Fiducia senza paura nella umanità
Quando nel 1942 la Gestapo chiese l'espulsione di tutti i profughi ebrei, lei si opponeva. Pastore André Trocmé con le parole:
„Non sappiamo cosa sia un ebreo. Conosciamo solo persone.“
Nonostante le arrestazioni – anche Trocmé e il suo collega Édouard Theis Sono stati arrestati due volte – la resistenza è proseguita. circa 9.000 abitanti della regione hanno resistito insieme, proteggendo per anni le vittime della persecuzione e non si sono lasciati intimidire.
Memoria e eredità
Dopo la guerra, la memoriale israeliana Yad Vashem 32 persone da Le Chambon come „Giusti tra i popoli“. Nel 1990 è stato tutto il villaggio e i dintorni premiato per il suo coraggio collettivo – un evento quasi unico.
La storia di Le Chambon dimostra: La coraggio civico non inizia con atti di eroismo, ma con la condotta.
Hanna Schott: Dal amore e dalla resistenza. La vita di Magda & André Trocmé. Neufeld, Schwarzenfeld 2011.
Albert Camus: La peste. Romanzo. Libro tascabile, 2a edizione, Berlino 2021.
Nel 1942 Albert Camus visse per circa un anno vicino a Le Chambon. Là iniziò a scrivere „La peste“ e a inserire in essa parti della storia della salvezza.
La tomba commemorativa a Chambon-sur-Lignon. Il monumento commemorativo, inaugurato nel 2013, racconta la storia dell’asilo e della resistenza a Chambon-sur-Lignon e nei villaggi circostanti durante la Seconda Guerra Mondiale.
Eroi che non volevano essere tali. Documentario di Marc Villiger e Tom Sommer, Svizzera 2015.
Nel 2020, un viennese, riconoscente per la salvezza della sua famiglia durante la Seconda Guerra Mondiale, donò gran parte del suo patrimonio al luogo di Le Chambon-sur-Lignon.
Oskar e Malcie Schwam fuggirono con il loro figlio Erich dall’Austria verso il Belgio, per sfuggire alla persecuzione da parte dei nazisti. Ma anche lì non ebbero più la certezza della loro sicurezza. In fin dei conti, trovarono rifugio nel remoto massiccio centrale francese: nel piccolo villagio di Le Chambon-sur-Lignon, allora con circa 2.500 abitanti.
Dopo la guerra, Erich Schwam rimase a Le Chambon fino alla fine dei suoi studi scolastici, poi si trasferì a Lione per studiare. In seguito lavorò e visse vicino alla città, fino alla sua morte.
Fonte: Philip Artelt: Il benefattore di Le Chambon-sur-Lignon. Storia di una generosa eredità. Deutschlandfunk-Kultur Archiv, 26.07.2021.
Nessuno chiedeva chi fosse un ebreo e chi no. Nessuno chiedeva da dove proveniva. Nessuno chiedeva chi fosse tuo padre o se si poteva pagare.
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