Oncle Emil

Berlin, novembre 1938. Alors que les vitres des commerces juifs se brisent dans les rues, les synagogues brûlent et la persécution s’intensifie ouvertement, des personnes se rassemblent dans un immeuble à Berlin-Steglitz qui refusent de se replier. Elles agissent – spontanément, par conviction. Et elles fondent ce que plus tard sera connu sous le nom de „ Oncle Emil “ : un groupe de résistance sans appartenance politique, mais doté de courage et d’une attitude.

Aide cachée

Le groupe se forme autour de la journaliste Ruth Andreas-Friedrich et du chef d’orchestre. Leo Borchard Leur motivation n’est pas d’ordre idéologique, mais profondément humaine : ils veulent aider les personnes qui ont été victimes de la persécution. Ce qui commence comme quelques amis sauvés évolue rapidement en un réseau vital pour leur survie.

• Ils fournissent des cartes alimentaires, des médicaments, des abris sûrs.
• Ils falsifient des documents, mettent en place des réseaux d’emploi et organisent des moyens de fuite.
• Et elles risquent leur vie pour sauver la vie d'autrui.

Un membre clé est le imprimeur Ludwig Lichtwitz, qui réalise avec beaucoup de compétence des cartes d’identité et des papiers. Des prêtres de prison Harald Poelchau et un médecin Walter Seitz soutiennent également secrètement l’organisation – que ce soit par des informations ou une aide médicale.

Signes de résistance

En 1943, „ Oncle Emil “ diffuse à Berlin le dernier flyer de la Rose Blanche – un acte de solidarité avec les étudiants assassinés à Munich. Et dans les derniers jours de la guerre, le 18 avril 1945, le mot „ NON “ apparaît sur les murs de Berlin – écrit à la craie, mais indélébile : un acte symbolique de résistance peu avant l’effondrement du régime nazi.

Inconnu jusqu'au bout

Malgré des contacts avec d'autres groupes de résistance tels que la Chapelle Rouge et le Kreisauer Kreis, „ Oncle Emil “ reste impuni jusqu'à la fin de la guerre. Sans moyens militaires, mais avec un compas moral clair et une détermination silencieuse, les participants réussissent à sauver de nombreuses vies juives.

Souvenir et héritage

Aujourd'hui, „ Oncle Emil “ représente une résistance invisible mais efficace – au-delà des journaux d'actualité, mais avec une grande impact. Son exemple montre que la civilité commence à petite échelle. Dans la vie quotidienne. Et elle fait une différence.

Sources : Ruth Andreas-Friedrich: Le Sorcier. Journaux de 1938 à 1948. Berlin 2000.
Susanne Gretter : – Ruth Andreas-Friedrich Biographie, 17.09.2022.