Leipzig Meuten

En Leipzig, a finales de la década de 1930, se desarrolla una juventud que conscientemente ignora la presión del nacionalsocialismo para que todos se vuelvan como ellos. Mientras sus compañeros marchan en la Juventud Hitlerita, saludan banderas y gritan consignas, ellos siguen un camino diferente: libertad en lugar de obediencia. Música en lugar de marcha. Amistad en lugar de culto a la jerarquía.

Se llaman Meuten – y lo dicen en serio.

Sus miembros provienen principalmente del mundo laboral. En parques, en lagos de baño o durante excursiones en bicicleta por la zona, encuentran su nicho. Allí interpretan música prohibida, cantan sus propias canciones y hablan abiertamente; lugares de pensamiento libre en medio de un Estado represivo. En Leipzig hay más de 20 de estas agrupaciones: „Hundestart“, „Texas“, „Lille“ o „Reeperbahn“. Entre 1937 y 1939, hasta 1.500 jóvenes se unieron a las manifestaciones.

Su apariencia es evidente: camisas de cuadros, chaquetones de cuero, pelo largo, pañuelos rojos, a veces con insignias de cabezas de muerto. Sin uniforme. Sin „¡Allá, ¡Allá!“ Hitler. Su mensaje es claro: ser diferente. Muchos se niegan a entrar en la HJ. Algunos escriben consignas como „La HJ se va a la mierda“ en folletos, otros se acercan a miembros de la HJ que no se atreven a salir a la calle por la noche solos.

Sin embargo, estas manifestaciones no son una resistencia clásica. Su protesta comienza con la búsqueda de autonomía: una vida juvenil sin disciplina ni dogmas. Pero precisamente eso las hace peligrosas para el régimen nazi.

Persecución y destrucción

La Gestapo observa los disturbios desde un principio. Su tamaño y su determinación – todo esto se percibe como una amenaza. En 1939 se produce una ola de detenciones selectivas. Alrededor de 90 jóvenes son detenidos – la acusación: „actividades antiamericanas“ y „preparación para el alto secreto“. Algunos terminan en centros de detención, menores en centros de reeducación. Algunos de ellos desaparecen más tarde completamente – en campos de concentración.

Con esto termina la historia de las revueltas de Leipzig – por ahora.

Sin embargo, su ejemplo sigue siendo válido: un movimiento sin una organización central, sin una agenda política, sustentado únicamente por el deseo de poder vivir de otra manera. En una época en la que eso era mortal.

Higiene en lugar de condena

Las huelgas demuestran lo que puede ser la resistencia: una negativa silenciosa que se vuelve violenta cuando no se puede romperla. Sin grandes discursos ni manifestos —sólo un día de lucha decidida contra un sistema que no toleraba la desobediencia.

La resistencia de los jóvenes de Leipzig continuó – a partir de 1942 bajo nuevos nombres como los de la Cliqua de Broadway. Pero esa es otra historia.